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王者之剑

*吉星高照*气势如虹*前程似锦*

 
 
 

日志

 
 

【转载】马谡——失守街亭的蜀汉将领  

2015-12-24 16:21:59|  分类: 3历史资料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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马谡——失守街亭的蜀汉将领 - 高山兰 - 高山兰 聚焦热点 透视军情 解密名人真相
       马谡(190年-228年),字幼常,襄阳宜城(今湖北宜城南)人,侍中马良之弟  ,三国时期蜀汉官员、将领。初以荆州从事身份跟随刘备入蜀,历任绵竹县令、成都县令、越嶲太守。
      蜀汉丞相诸葛亮任用他为参军。马谡才器过人,好论军计。诸葛亮向来对他深为器重,每次接见谈论,从白天到黑夜。
       建兴六年(228年),马谡在诸葛亮北伐时,因违背诸葛亮作战指令,而导致街亭失守,撤军后被诸葛亮斩首。
丞相器重
         马谡,字幼常,襄阳宜城(今湖北宜城南)人,是蜀汉侍中马良的弟弟。马谡一共兄弟五人,他在兄弟中排行最小。马谡兄弟都有才华和名气,并称为“马氏五常”。
         马谡最初以荆州从事的身份跟随刘备进入蜀地,先后任绵竹县令、成都县令和越嶲太守。马谡才气器量超过常人,喜好议论军事谋略,丞相诸葛亮对他深为器重。刘备临终之时对诸葛亮说:“马谡言语浮夸,超过实际才能,不可委任大事,您要对他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样,让马谡担任参军,时常接见一起谈论军事谋略,从白天直到黑夜。
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亮纳其谋
         建兴三年(225年),诸葛亮率军讨伐雍闿,马谡送行数十里。诸葛亮说:“虽然我们一起谋划此事多年,今天请你再一次提出好计划。”马谡说:“南中依恃地形险要和路途遥远,叛乱不服已经很久。即使我们今天将其击溃,明天他们还要反叛。目前您正准备集中全国的力量北伐,以对付强贼,叛匪知道国家内部空虚,就会加速反叛。如果将他们全部杀光以除后患,既不是仁厚者所为,也不可能在短期内办到。用兵作战的原则,以攻心为上,攻城为下;以心理战为上,以短兵相接为下,望您能使其真心归服。”诸葛亮便采纳了马谡的建议。  不久,诸葛亮斩杀雍闿,并依照马谡之言赦免孟获,以使南中人心归服,因而诸葛亮在世之日,南方不敢再次反叛 。
街亭大败
         建兴六年(228年),诸葛亮出兵前往祁山北伐魏国。诸葛亮命令赵云、邓芝作为疑军,占据箕谷(今陕西汉中北),自己亲自率领十万大军,突袭魏军据守的祁山(今在甘肃境内)。 当时有久经战场的老将魏延、吴壹等,议论者都说应该以这些人为先锋,而诸葛亮违背众人意见提拔马谡,任命马谡为先锋,统领各军前行。
         魏明帝曹叡得知蜀汉来伐后,派大将张郃总督各路军马在街亭(今甘肃秦安东北)阻挡马谡。由于马谡违背诸葛亮的作战部署,放弃水源将部队驻扎在南山上,部队分置调度混乱,马谡的先锋王平连续多次劝谏马谡,马谡不采纳他的计谋。而且马谡仗恃南山的地势,不在山下据守城邑。张郃断绝马谡取水的道路,发动进攻并大败马谡,马谡的士兵败逃四散。诸葛亮进军没有落脚据点,只得攻取西县百姓一千多家回到汉中。马谡因此获罪入狱,判处死刑,诸葛亮流泪将他斩首  ,马谡死时年仅三十九岁。 
          马谡死后,诸葛亮亲自前往吊丧,为他痛哭流涕,安抚他的子女,如同平素一样恩待他们。
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成语典故
马谡用兵——言过其实
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
孔明斩马谡——咬牙忍痛
家族成员编辑
马伯常,马谡长兄。
马仲常,马谡次兄。
马叔常,马谡三兄。
马良,马谡四兄,官至侍中。
文学形象
       在小说《三国演义》中,马谡是蜀汉安远将军、中参军。兄弟五人,并有才名。随兄马良仕刘备入蜀。刘备临终对丞相诸葛亮说:“马谡言过其实,不可大用,您要谨慎!”诸葛亮并未听取,以马谡为心腹。建兴三年,诸葛亮征南中,马谡定攻心之计,诸葛亮深以为然。后为安远将军。建兴六年,随诸葛亮北伐,以马谡为中参军。诸葛亮出军祁山,马谡自告为先锋往守街亭,但不从副将王平之言,犯了兵家大忌,导致军败。马谡曾下军令状,诸葛亮将他斩首以正军法,时年三十九岁。后以线缝首于尸,诸葛亮亲写祭文。
     京剧中与此相关的剧目有《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》三出,通常合称为《失空斩》。
马谡影视形象
1994年电视剧《三国演义》张治中饰演马谡;
2001年电视剧《卧龙小诸葛》释小龙饰演马谡;
2010年电视剧《三国》郑仕明饰演马谡。
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               马谡:刘备叮嘱不能用的人 诸葛亮却委以重任
       核心提示:马谡不可重用,刘备早就看出来了,诸葛亮眼光不在刘备之下,为什么还是违背了蜀汉公司前任老总的遗嘱,将马谡推上了业务第一线,委以最重要的大任呢?
历史疑云
      读《三国演义》就知道,诸葛亮在杀马谡的前后,其心情极其纠结,刘备生前对于诸葛亮的嘱咐不是小说家之言,确实是史有记载的, 既然诸葛亮已经得到预警,马谡不能重用,为什么最终还是违背了前任老总的生前嘱托,将马谡安置在最重要的战场上呢?
今非昔比
       刘备死前的嘱托,可谓此一时,到诸葛亮北伐,又所谓彼一时。刘备去世的时候,正好是在大败给孙权退守白帝城之后,蜀汉遭受重挫,但人力资源尚算充沛,或者说还没有凋零到很难看的地步
人才凋零
        等到诸葛亮第一次北伐的时候,距刘备去世已经五年,蜀汉公司的人才经历了又一波凋零。在这种情况下,在诸葛亮的心中,马谡的位置,从刘备框定的后备人才向前推移到了第一线人才的位置。当然,也不是完全无人可用,例如还有赵云、魏延等能人。不过,当时这些大腕也都有其他重要业务,魏延守汉中,赵云在斜谷道布置疑兵,佯攻敌军,拖住曹真。这些业务的不确定性更大。
委以重用
       诸葛亮之所以重用马谡,一方面是人力损耗之后必须补充使然,另一方面也是因为诸葛亮以发展的眼光看待马谡的成长。马谡本来是块好料,要知道,刘备去世的时候,马谡还不到35岁,成长空间不小。
他很努力
        马谡本人其实也很努力,一直在改变老板对他的看法。有一个例子足以说明问题。公元225年,诸葛亮南征孟获,这个时候,马谡同学一路送诸葛亮出征,不只是送出成都城,也不只是送出四川,而是几乎送到了前线,这哪里是相送,简直是一起上第一线做业务。
出谋划策
      马谡此番相送,是动了心思的,想显示自己的才能,证明刘备对自己的判断是失误的。终于,马谡以自己的智慧动摇了诸葛亮对于刘备遗嘱的坚持,马谡的“心战”可以说左右了诸葛亮的南征策略,七擒孟获的佳话后面,显示着马谡智慧的光辉。
一败涂地
         只是想不到的是,小马哥是发展了,成长了,可还停留在在参谋才能上发展,执行力却仍然停留在当年刘备所鉴定的水准上。做业务,能出点子是一回事,执行力又是另一回事。参谋型人才未必是指挥型人才,当年张良能“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,但张良早年自己带兵创业时,却也是一塌糊涂,被打得东奔西散。
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            解密:名相诸葛亮为何违背刘备遗嘱重用马谡 ?
         
       说起三国故事,最纠结最悲情的恐怕是“挥泪斩马谡”这一出。马谡不可重用,刘备早就看出来了,诸葛亮眼光不在刘备之下,为什么还是违背了蜀汉公司前任老总的遗嘱,将马谡推上了业务第一线,委以最重要的大任呢?
  如果简单地归咎于诸葛亮用人不明,无论是从史学研究,还是从人力资源研究来说,都不免简单粗暴。一个经理人用人,不光是受自己眼光的局限,同时也会受到客观环境、竞争对手对比等诸多因素的局限,有时候一些措施也是迫不得已而为之。
  我们且从街亭之战前后的客观形势,以及蜀汉的人力资源配置来看这起事件吧。
  读《三国演义》第九十六回就知道,诸葛亮在杀马谡的前后,其心情极其纠结,具体情况不用再描述,看原著:
  须臾,武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已,蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?”孔明曰:“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时,曾嘱吾曰:"马谡言过其实,不可大用。"今果应此言。乃深恨己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳。”
  刘备生前对于诸葛亮的嘱咐不是小说家之言,确实是史有记载的,在《三国志》中,刘备的原话就是“马谡言过其实,不可大用,君其察之”。
  既然诸葛亮已经得到预警,马谡不能重用,为什么最终还是违背了前任老总的生前嘱托,将马谡安置在最重要的战场上呢?
  俗话说,形势赶不上变化。创业的环境和人才的任用,永远都不是静态的,刘备死前的嘱托,可谓此一时,到诸葛亮北伐,又所谓彼一时。哪些人力资源该用,该怎么用,用在什么地方,用在什么时候,都随时在变化。

  刘备去世的时候,是公元223年,当时正好是在大败给孙权退守白帝城之后,蜀汉遭受重挫,但人力资源尚算充沛,或者说还没有凋零到很难看的地步,哪怕在败兵之际,居然还有向宠这样的能人,手下士兵没有一个损失的,刘备称之为“能”。这个时候,在刘备心中人力资源分布图的第一线位置上,还没有马谡,当然,他也不是完全否定马谡,只是觉得“不可大用”,言下之意就是马谡此类人最多只能放在后备库存里,不让他闲着,也不让他接力。
  然而,形势永远在变化。等到诸葛亮第一次北伐的时候,距刘备去世已经五年,那是公元228年,蜀汉公司的人才经历了又一波凋零。况且这些人才大多不是本地产的,大部分来自冀州、荆州和山东,没了就是没了,根本没法补充,巴蜀之地的人口基数又少。就在这种情况下,在诸葛亮的心中,马谡的位置,从刘备框定的后备人才向前推移到了第一线人才的位置。不是诸葛亮不把前老板的话放心上,而是手头能用的人力资源在减少,用着用着,自然就轮到马谡了。
  而且,诸葛亮将马谡置放在街亭这样的战略要地,也不完全是在冒险。诸葛亮对街亭前线的布置已经极其周密,指挥官只需按部就班地操作,应该问题不大。可以说,这项业务虽然重要,但悬念不是很大,总部的图纸都已经画好,按原计划进行即可。而且,马谡擅长军事理论,放在这个位置上,不算唐突,至少他会看图纸,懂业务吧。
  诸葛亮的失算之处不在于未料到马谡无能,而是未料到马谡逞能。马谡不是那种公司总部叫你怎么做你就怎么做的乖乖仔,喜欢体现个人的智慧,《三国演义》对于他违背军令的情状颇多夸张描写,但基本事实还是符合史实的,“谡违亮节度,举动失宜”,本来不用你动脑筋,偏偏你要动脑筋,结果坏事。
  在人才捉襟见肘之际,不得不把后备力量马谡拿出来,放的位置也不算太冒险,诸葛亮用人的心思,还算稳妥
  当然,也不是完全无人可用,例如还有赵云、魏延等能人。不过,当时这些大腕也都有其他重要业务,魏延守汉中,赵云在斜谷道布置疑兵,佯攻敌军,拖住曹真。这些业务的不确定性更大。
  《三国志》记载刘备生前嘱托诸葛亮不要大用马谡,当时诸葛亮的态度是“犹谓不然”,对刘备的说法是持否定态度的。诸葛亮这是在违命吗?以诸葛经理对于蜀汉公司的忠诚度而言,这应该是不成立的。诸葛亮毕竟是一个掌握全局的经理人,尤其是在公司老总刘禅不成熟的时候,他一方面对于公司是忠诚的,另一方面,他又必须有自己独特的人力资源概念,因为市场形势时刻在变动,对于人才的态度有异议,不等于没有忠诚度。  诸葛亮之所以重用马谡,一方面是人力损耗之后必须补充使然,另一方面也是因为诸葛亮以发展的眼光看待马谡的成长。马谡本来是块好料,可能在刘备的时候,还没有完全成长起来,时过境迁,到北伐的时候,马谡或许已经超越了刘备对他鉴定上的限制。要知道,刘备去世的时候,马谡还不到35岁,成长空间不小。
  马谡本人其实也很努力,一直在改变老板对他的看法。有一个例子足以说明问题。公元225年,诸葛亮南征孟获,这是刘备死后,诸葛亮独立做的第一项业务。这个时候,和诸葛亮能贴心的,就是马谡同学。他一路送诸葛亮出征,不只是送出成都城,也不只是送出四川,而是几乎送到了前线,“亮征南中,谡送之数千里”,跟着跑了几千里,这哪里是相送,简直是一起上第一线做业务。
  马谡此番相送,是动了心思的,想显示自己的才能,证明刘备对自己的判断是失误的。刘备对于诸葛亮的嘱托,马谡未必知道,但态度还是能感觉得到的。终于,马谡以自己的智慧动摇了诸葛亮对于刘备遗嘱的坚持,并献策说:“夫用兵之道,攻心为上……愿公服其心而已”。马谡的“心战”可以说左右了诸葛亮的南征策略,七擒孟获的佳话后面,显示着马谡智慧的光辉。
  此次策划,让诸葛亮觉得马谡是可大用的。刘备当时的嘱托固然有道理,但人毕竟是在成长的,人才也在发展,刘备的话没有错,但只能管一时一地。守卫街亭的重任交到马谡手里,其实也是诸葛亮以发展的眼光看待人力资源的成长。
  只是想不到的是,马谡是发展了,成长了,却还只是在参谋才能上发展,执行力却仍然停留在当年刘备所鉴定的水准上。做业务,能出点子是一回事,执行力又是另一回事。参谋型人才未必是指挥型人才,当年张良能“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,但张良早年自己带兵创业时,却也是一塌糊涂,被打得东奔西散。
  对于“挥泪斩马谡”这事,历来是持肯定态度的,因为不整肃军法不足以服人,明显利大于弊。
  但是,史学家也有持商榷态度的,最有名的是东晋史学家习凿齿。习凿齿本身是诸葛亮的粉丝,一直很维护诸葛亮的形象,但在对待马谡这件事上,却有意见。他认为诸葛亮杀马谡“岂不宜哉”,是很不合适的。原因在于蜀国弱小,和魏国相比更是显得人才稀缺,“才少上国”。杀马谡分明是“杀有益之人”。这样不珍惜,你诸葛亮北伐不成功也是活该。习凿齿是襄阳人,马谡也是襄阳人,是不是替老乡喊冤呢?只能靠猜了。
  其实,马谡未必是如小说所言被砍头,《诸葛亮传》里说是杀了马谡,但马谡的传记里,又说是下狱而死,“下狱物故”。哪个是准确的?下不了定论,但肯定是被废掉了。
  史学上的争论,一直都会有,毕竟我们不在第一现场。但是,从人力资源的角度看待马谡事件,似乎可以明白一个道理:对于人才的鉴定和使用,往往会受很多客观因素的干扰,这些因素有时候强大到主管人无法左右的地步,哪怕神机妙算如诸葛亮也如此,因此,人力资源这个概念,永远是动态的,多方面的,而不是静态的。
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               马谡失街亭的历史悬疑:为什么一定要斩马谡?

          提起马谡,“失街亭”就是他的“催命符”、“断肠刀”!最后逼得诸葛亮只好“挥泪斩马谡”。其实“失街亭”的故事并不复杂,不论《三国演义》还是《三国志》,记载的内容都基本相似。但是,我们深究一番,其中许多问题很值得玩味:
  第一,诸葛亮为什么一定要斩马谡?街亭的地理位置十分重要,它位于今甘肃省秦安县的东北,距县城约40公里,是龙山脚下一条宽约2公里、长达5公里左右的川道北段开宽地。这里山高谷深,形势险要,又有清水河挡道,是长安到天水郡的惟一一条较为平坦的通道。汉时,这里就是著名的丝绸之路的南大道,历代被兵家视为“进可攻、退能守”的军事要冲,成为群雄角逐的古战场。
  建兴六年,诸葛亮为实现先主刘备的遗愿,决定北伐。当时马谡自告奋勇要当北伐先锋、死守街亭要塞。诸葛亮曾再三嘱咐他“街亭虽小,关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果守住街亭,不但可以阻挡司马懿的大军南下,还可以北上进攻魏国;要是守不住,我军必将陷入危险境地”。他还具体指示马谡,部队要“靠山近水安营扎寨,谨慎小心,不得有误”。
  但是,马谡一贯刚愎自用,他率军二万五千人,到达街亭看了地形后,笑诸葛亮过于谨慎,认为这么偏僻的地方,司马懿肯定不敢来犯。公然违抗军令,不顾兵家大忌,竟在高山之巅安营扎寨。
  当时,副将王平向他提出:“街亭山上一无水源,二无粮道,若魏军围困街亭,切断水源,断绝粮道,蜀军则不战自溃。”
  马谡说:“居高临下,势如破竹,置死地而后生,这是兵家常识。我将大军布于山上,使之绝无反顾,这正是致胜之秘诀。”
  王平再谏说:“如此布兵危险。”马谡见王平还不服,就火冒三丈,当场怒斥道:“马谡通晓兵法,世人皆知,连丞相有时也要请教我。你王平生长戎旅,手不能书,知何兵法?”王平无奈,只好顾自分兵五千去山下驻扎。
  曹魏名将张郃率军到达街亭时,一见眼前情景,不禁喜出望外。他一面分兵缠住王平,一面围马谡于山上,不攻不战。没多久,马谡的部队因没水没粮就溃不成军了,继而张郃又发起火攻,马谡顿时惨败而归。
  街亭失守后,使蜀军陷入前进无据点接应,后退又无可守之地,诸葛亮只好放弃了好不容易刚刚连续冒死攻下的陇右三郡,退守汉中,导致第一次北伐失败。
  同时,马谡在战前的军事会议上,曾以“乞斩全家,立下军令状”。历古军中无戏言,以“军令状”办事是军中雷打不动的铁则!因此马谡是必死无疑的了。
  第二,马谡既然当斩,诸葛亮又为何要“挥泪”?
  马谡(190—228),字幼常,襄阳宜城(今湖北宜城)人。他一生不是等闲之辈,称得上是位军中知识分子。他自幼“饱读兵书,颇知兵法”,与全家四兄弟一样,被称为“马氏五常”,少有名气。
  刘备入川时,他跟过大军同行。由于才华横溢,深得诸葛亮赏识,成了他帐下一位聪明能干的参军。行军打仗时,二人常彻夜促膝交谈,共谋战事。诸葛亮南征南蛮时,是他根据南蛮难以驯服的特点,提出“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”的攻心策略,使诸葛亮成功地征服了南蛮;针对蜀汉“兵马疲蔽”、民怨沸腾的现状,马谡曾适时提出“只宜存恤,不宜远征”的休养生息策略,有力增强了蜀汉的国力;在北伐前夕,诸葛亮又靠马谡的计谋,成功离间了魏国曹睿与司马懿之间的君臣关系,一路上败夏侯、收姜维、破羌兵、灭王郎,紧接着又连克南安、安定、天水三郡,立下汗马功劳,使得曹魏全国为之震惊!
  马谡确实是一个难得的高级参谋和战略型人才,诸葛亮评论他为“旷世奇才”,一点也不过分。
  街亭惨败后,马谡知道自己罪不可恕,在临刑前,曾给诸葛亮写了一封情真意切的信,他说“丞相待我亲如子,我待丞相敬如父。这次我违背节度,招致兵败,军令难容,丞相将我斩首,以诫后人,我罪有应得,死而无怨。只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小,这样我死后也就放心了……”
  诸葛亮读罢,百感交集,老泪纵横。要斩一个自己赏识的大将军,的确痛若刀绞;若是刀下留情,又难以服众,他只好强忍悲痛,挥泪斩马谡!
  马谡被斩后,他将马谡儿子收为义子,待其遗孤若平生;并亲写祭文,以示悼念,十万将士也都为此而垂涕。正像毛泽东1952年2月10日,在刘青山与张子善被判死刑时所说的一样:“挥泪斩马谡,这是不得已的事情。”
         第三,诸葛亮在“失街亭”中有责任吗?街亭失守以后,诸葛亮曾给后主上表,请求自贬三等,由一品丞相降为三品右将军。这说明诸葛亮自己也承认在“失街亭”中是负有一定责任的:
  其一,诸葛亮不应分兵作战,委责于他人。当时虽然曹魏内部内讧不断、兵疲民穷,但“瘦死的骆驼比马胖”,曹魏的总体力量还远远超过蜀、吴。诸葛亮没有采纳大将魏延的“集中兵力攻取关中”的建议,执意把有限的兵力分成三股:由赵云、邓芝去占领箕谷(今陕西汉中市北);任命参军马谡、王平为前锋,镇守街亭;自己则率十万大军去突袭祁山(今甘肃)。本来诸葛亮的兵力,相对曹魏在当地的守军是占绝对优势的,但这样三路分兵后,强势就变成相对弱势了。特别是当魏将张郃在街亭围困马谡时,诸葛亮理应立即率大军去北救街亭。但诸葛亮却在祁山按兵不动,眼睁睁地看着街亭失守。因此,毛泽东在《资治通鉴》·卷七十一·《魏记四》上读到这段记载时,曾点评道:“初战亮宜得临战。”后又在眉批中说道:“自街亭败后,每出,亮必在军。”说明指战员在一线亲自指挥战斗,是何等重要!
  其二,诸葛亮不应让马谡去守街亭。马谡虽然“好论军事,才气过人”,确实是一位“将才”。但他只能当一名“裁判员”,要他去掌管帅印,规划全局,当一名“战斗员”,是难以胜任的。
  刘备在白帝城永安宫托孤时,曾对诸葛亮说过:“马谡言过其实,不可大用。”古人也云“用人不疑,疑人不用”。当时街亭“干系甚大,倘有失,大军皆休”,同时马谡面临的魏将张郃,也不是等闲之辈,诸葛亮理应派沙场老将魏延或赵云、吴懿去守街亭,但他却不顾众人反对,“逆天行事”,犯了兵家之大忌。
  军事家克劳塞维茨在《战争论》中说:“理论应该培养未来的指挥官的智力,而不应该陪着他们上战场。”这就是说,一个指挥员,只有把丰富的理论知识转化为作战的指挥能力,才能真正发挥理论知识的作用。马谡却“执其书而泥之”,他熟读兵书,不但无济于事,反而适得其害。《孙子兵法》中说:“投之亡地然后存,陷之死地然后生。”因为陷入“亡地”、“死地”可唤起万众一心,奋力死战,从而转败为胜。但孙子又接着说,“陷之死地”的前提是要“疾战则存,不疾战则亡。”魏将张郃在街亭之役中恰恰采用“围而不战”的策略,使马谡“不疾战则亡”。因此古人毛宗岗评论说:“善用人者不以言,善用兵者不在书。”
  诸葛亮不顾客观实际情况,硬要把马谡这个缺乏实战经验的“机关兵”派到前线,这是在用人问题上的严重失误。
  第四,诸葛亮“斩马谡”有点不够冷静与理智。当时蜀汉换主不久,南蛮叛乱又刚刚平息,蜀军中原被称为“五虎上将”的将帅们,或战死沙场,或年事已高,出现了严重的后继乏人的局面;再说眼前大敌当前,正当用人之际。马谡虽然犯了弥天大罪,但他毕竟是个难得的人才,他长于战争理论、战略部署和战术安排,这在当时是蜀汉急需的人才,诸葛亮怎可为一城一事的得失而杀之?况且,当时后主刘禅也已开口,“胜败乃兵家常事”,表现了宽容之情;马谡又“自缚跪于帐前”,沉痛认识到自己罪孽深重,诸葛亮如果给他一个悔过自新、戴罪立功的机会,学点曹操“割发代首”或周瑜“以杖代刑”的做法,救下一位英才;如果诸葛亮有一颗像“萧何月下追韩信”那样宽大的胸怀,或许马谡今后对蜀汉会作出令人想像不到的更大贡献。但是“历史永远是没有如果的”,马谡还是被挥泪斩首了。事后证明,自从马谡被斩后,诸葛亮因身边没有了一个善于谋划的智囊人才,他的用兵打仗水平,远不及马谡在时的了。直到他临死时,还发出“吾遍察诸将,皆无人可授”,深深为自己找不到一位合适可靠的接班人而哀叹。马谡被斩,真是可惜啊!可惜!
  第五,副将王平在“失街亭”中应负一定责任。王平作为一个富有丰富实战经验的副将,是诸葛亮对马谡第一次担任如此重大任务不放心而特意派去协助、监督马谡的。当马谡执意要驻兵山巅以后,他虽然表示反对,但受马谡的几句抢白以后,就妥协了。他当时为什么不及时向诸葛亮汇报,由诸葛亮迅速采取补救措施?更不应该的是,他还分兵五千去山下驻扎,分散军力,影响以后的突围,这是严重的失职行为!因此,有史学家认为,在整个“失街亭”事件中,诸葛亮与马谡的责任各占四分,其余二分应该由王平承担,这是中肯公允的。
  但是,历史事实是,王平在“失街亭”后,因“力主良谋,临危不惧,英雄善战,化险为夷”,受到诸葛亮的特别褒奖,被破格提升为“讨寇将军”。实在令人惊叹,也令人费解。
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                    诸葛亮挥泪斩马谡是否是一种推卸责任的行为么?
 在后世中国人的心目中,诸葛亮就是一个最高智慧和最高品行的化身。他与刘备、刘禅父子的君臣关系被后人誉为千古君臣的楷模。在三国群雄的逐鹿中,他火烧博望、火烧新野,甚至赤壁之战中如果没有诸葛亮借东风恐怕也难以取胜。在北伐中他成功的上演了一场空城计,吓退了老奸巨猾的司马懿。就是这样一个神机妙算、料事如神的传奇人物为何在数次北伐中却一败再败,劳师动众却没有占领魏国的一寸土地。这些是是非非是在是让人难以捉摸!
  限于本文篇幅,我们就把话题限定在失街亭这件事上。
  首先从用人的决策来看,诸葛亮就犯了一个大错。既然知道马谡是一个惯于纸上谈兵的家伙,根本就派不上用场,诸葛亮却经受不了他的几句豪言壮语的诱导,还立下军令状,这不是明摆着要将马谡往死路上逼吗?如果此时的诸葛亮觉得只有马谡才能派上用场,这不就说明此时的蜀中,确实已无可用的英才了,作为军中主帅,如果治军有方,怎么会出现如此不堪的局面呢?
  其次,从军事部署上,诸葛先生也不见得比马谡的设想高明多少。他只是固执地认定要在要塞死死守住街亭,还派了个不大中用的王平来监督马谡的行动,殊不知马谡偏不这样,硬是要根据兵法死死据守在高地以便居高临下发起强势的进攻。马谡的据守高地,大概也不会有什么大错,只要诸葛先生的后援部队及后勤工作,能够与前方作战的将士有力地配合着,想来这场战斗的胜利者,就不一定是司马懿先生了。其结果,是司马懿的军队所至之处,蜀国沿途的守军,几乎没有作出任何有效的抵抗就土崩瓦解了,没见出诸葛先生对守卫街亭的将士有什么强而有力的增援。
  第三,此时的蜀国,其先主刘备已经在风雨飘摇的颓势中怄死过去了好久,再加上诸葛先生好大喜功的东征西讨的大量损兵折将,本来就不大景气的蜀国,也就更加地不大能够支撑得起了。在这样的军事实力对比悬殊的情况下,即使马谡完全听从诸葛先生的军事部署,也肯定是打不过司马懿军纪严明、士气高昂的部队的,到时候,诸葛先生肯定会凭借其他的什么理由,问罪于马谡。
  最后一点,对于从失街亭这样重大的军事失利,作为主帅的诸葛先生不但没有承担罪责,而且没有一点实质性的负罪感。
  诸葛先生本来应该承担失街亭的主要责任,但他没有,反而还上演了一场充分展示他雄才大略胸怀坦荡的荒唐不堪的“诸葛亮挥泪斩马谡”的戏剧。这个结局,是不是同我们时下那些政府要员们的行事具有异曲同工之妙呢?譬如,什么地方的矿难,什么地方的害民扰民事件酿成的重大恶果,什么由于决策上的失误引起的极其重大的经济损失,最终的处理,都不过是由更上一级的直接领导导演他一场“挥泪斩马谡”的轰轰烈烈的戏剧给普通老百姓看,最终的根子被挖掉了吗?人们不得而知。真正的责任承担者引咎辞职了吗?也不得而知。
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              诸葛亮斩马谡背后的难言之隐:军法必须要一视同仁
           近年来越来越多的人批评诸葛亮,一大罪状就是不注意培养年轻将领。另外,为马谡平反的呼声也日趋高涨,有人指出,马谡有”攻心为上“的认识,是个人才,不能因一次错误就人头落地;还有人问,如果失街亭的是关羽,或干脆是刘备,诸葛亮会怎样?还不是双重标准。
           这些指责对诸葛亮未必公平。诸葛亮不是不重视年轻人的培养,让马谡去守战略要地街亭,实际就是锻炼新人。而且,用心良苦孔明做了精心安排——派经验丰富的王平当副将,赵云,高翔,邓芝,魏延等名将四处保护,甚至连具体方案都设计好了,马谡几乎是立于不败之地,此战不过是让他感受一下指挥气氛,积累战场经验而已。就好象足球比赛,还剩半小时,本方两球领先了,换上年轻门将锻炼一下,告诉他拿到球一脚踢走就行了,而且在他前面布置了一条世界级的后卫线,可他要卖弄脚法,把球带到中场,被对手打了三个空门,实现大逆转。这样的守门员你还敢用吗?马谡在大好形势下丢了街亭,实属不该,倘若不斩,今后谁打了败仗一句“好心办坏事”就行了,有何军纪可言?当然,是有点可惜,但这不能成为借口。赵括可算是个优秀的军事理论家,假如长平之战后他跑回来了,难道可以饶过他,让他继续搞军事理论研究?
         马谡的伏法归咎于他犯的军法,马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭对于蜀魏都至关重要,而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人,因为当时街亭失守,整个蜀国就处在危险中,为了安抚朝野上下,不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要,但是却不唯一,蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩,是必然的原因。
          失街亭的后果如此严重,诸葛亮再也没有这样的培养新人的行为了,他已没有多少机会可以挥霍。所以说马谡该斩,诸葛亮斩马谡并没有错。
          不过诸葛亮斩马谡在历史上是不存在的,斩马谡只是《三国演义》虚构的。历史上在街亭失守后,马谡根本没见到诸葛亮,就直接被王平送到牢狱里了。
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                   街亭疑云:马谡到底违背了诸葛亮什么样的部署?

           诸葛亮初次北伐中原,有魏国等三郡叛魏响应,占有军事上的主动,可是,由于马谡将街亭丢失,形势发生了逆转。诸葛亮进攻失去了所可以依托的据点,只好退回到汉中。兵退后,诸葛亮将马谡斩首,以追究军事失败的责任。马谡本来是个参军,在诸葛亮南征时给诸葛亮献策:“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已。”诸葛亮采纳了他的建议,俘获了孟获又赦免了他,所以,南方保持了多年的安定。本来,这次北伐诸葛亮是非常看重马谡的,因而放着魏延和吴壹这样的大将不用,而是选择了马谡,让他担当都督先头部队的重任,目的就是给他实战锻炼的机会。可是马谡却不堪重用,丢失了街亭,将北伐的大好局面葬送。不过,自古都有“胜败是兵家常事”一说,败军之将也不都是以处死治罪。就是在这次军事行动中失败的还有一个赵云,他也只是由镇东将军贬为镇军将军。如果比照对马谡的处罚,是不是显得要轻很多?
还有,当时就有人替马谡求情,如有个叫李邈的人就说过,“秦赦孟明,用伯西戎,楚诛子玉,二世不竞”(事后,蒋琬也问过同样的话)。为什么到了马谡这儿就不成了呢?诸葛亮杀马谡,是因为马谡打了大败仗,而马谡失败的原因,又是因为马谡“违亮节度”。“节度”一词,有部署和节制调度的意思,马谡本身就是随诸葛亮前去北伐,掌军的权力也是诸葛亮给的,不可能不服从诸葛亮的节制调度,只能是违背了诸葛亮的部署。那么,马谡究竟违背了诸葛亮什么样的部署呢?
先看一张诸葛亮北伐示意图。
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           很显然,诸葛亮这次北伐所走的路线,相似于韩信的“明修栈道暗渡陈仓”所走的路线,都是出汉中,奔陈仓,夺取长安后,进入中原腹地。不同的是,韩信直接出陈仓,收复了三秦之地;而诸葛亮没有直出陈仓,而是主力北上,过陈仓占领街亭。按理说,前有韩信成功的经验,陈仓离长安的距离要比街亭近很多,诸葛亮为什么不选择走这条近路,而是舍近求远,要到北面的街亭去呢?这是因为,街亭周围还有魏国的三个郡,他必须要考虑这三个郡的存在。否则,假如诸葛亮直取陈仓,魏国的这三个郡在他的后方捣乱,诸葛亮将首尾不能相顾。
        三郡都是些守城部队,肯定不是主力部队,会给诸葛亮造成什么麻烦呢?袭击运粮队伍。当年“彭越扰楚”可是让项羽吃尽了苦头,诸葛亮不能不有所顾忌。在这次兵败后的当年冬天,诸葛亮再次出兵北伐,就是因为粮草供应不上而撤兵。不是说三个郡已经叛魏响应诸葛亮了吗?但这些郡今天叛魏,明天也可能叛蜀,诸葛亮必须要对这些地方做一下安抚,让这些郡真正成为蜀国的地方,他才好放心前行。实际上,诸葛亮就是在做这方面的工作,所以他才没有在街亭最前方大军当中。而从他收姜维的情况来看,这时候的上邽县、冀县还没有投降蜀国,其他地方也是可想而知。有了这个背景,我们也就可以理解,诸葛亮为什么放着陈仓这个捷径不走,而是要北上街亭了。
还有一点,诸葛亮一生谨慎,用兵尤其如此。这从他把赵云放在箕谷也可以看出这一点,他就是要防着魏国攻击汉中,断他的后路。
         有了这个大的战役背景,我们再来看看马谡违反了诸葛亮什么样的部署。
       《三国志》在诸葛亮和马谡传记当中都没有详细说明,倒是在《王平传》当中有一点具体描述:“谡舍水上山,举措烦扰,平连规谏谡,谡不能用,大败于街亭。”这段话第一句的意思是,马谡舍弃了大军饮用水的水源,驻扎到了山上。街亭是个什么地方?一般认为,街亭是一个咽喉之地,是群山中的一个关口,交通要道。从诸葛亮让先头部队占领这个地方来看,这里或者是一个关隘,也或者是一个大的城镇。总之,这里应该有一个小城。在古代,一般的县都会有城,较大的镇甚至较大的村子都会有围墙,这围墙就是用来防御的。所以,《三国志·张郃传》中有“谡依阻南山,下不据城”一说。看起来,马谡的部署错在“上山”。在这里,有这样一些疑问,诸葛亮的部署会具体到是驻守在什么地方吗?马谡不知道军队人马要喝水吗?假如仅仅是一个饮用水问题,王平提醒了他,他还不懂得吗?回头再把整个战役连起来看,假如街亭不失,赵云丢失了箕谷,诸葛亮还能够继续进攻长安不回撤吗?这最后一个问题,即便是赵云失利后能够“敛众自守,不至大败”,战场上的态势已经不利于诸葛亮,不退兵恐怕后路被断,他还得退兵。那么,再有一问:假如因为赵云而退兵,赵云会被斩首吗?后边的事情不可以设想,但现实是赵云不但没有杀头,还得到了赏赐。那原因是箕谷失利,但由于赵云亲自断后,军需物资没有大的损失,兵将也没有大的死亡,所以,诸葛亮就让赵云把部队剩下的绢布分赐给将士。只不过,赵云认为,打仗没有缴获(军事无利),不应该得到赏赐才没有接受。
         这样对比来看,失败并不是马谡被处死的唯一原因,马谡被处死,恐怕在于他既违背了诸葛亮部署,又导致了战场形势的被动。而这个部署就是要在下面“据城”而守,而不是上那座南山。说得更明白一点,马谡上山,是摆出了一副进攻的阵势,而不是“据城”而守。这就是他违背诸葛亮部署的症结所在。
        诸葛亮的部署是,马谡守在街亭,挡住魏明帝的张郃军,由他在西北方向攻城掠地。这样一来,蜀国军队的攻守方向已经有了一个转换,马谡这个先头部队,不再是一个攻击部队,而是一个防守军,进攻端在诸葛亮。可惜,马谡并不一定真正理解诸葛亮的战略意图,又碰到了一个懂军事身经百战的魏国大将张郃。在这次战事当中,张郃是先断了马谡的饮用水源然后才出击的。从汲道被断到因为饮水成为问题,这当中应该有一个过程,在这个过程中,张郃是等着马谡先出手的,而马谡却是“举措烦扰”(《三国志·王平传》语),没有一个好的办法和措施来应付这种局面。在这次战役当中,王平只是率领着一千余人,在他“鸣鼓自持”时,张郃以为是伏兵,也并不急于逼近厮杀,这让王平有机会收拾败退之兵全身而退。这次战役,魏明帝一共派出了两路大军,南路由曹真对敌赵云,北路由张郃拒敌马谡。而在《三国志·张郃传》当中,魏明帝给张郃的任务是“拒亮将马谡于街亭”。假如马谡“据城而守”,张郃会不会不急于进攻,双方能够相持一段时间?
          马谡违背诸葛亮的部署,是和诸葛亮的一种战略性的分歧。诸葛亮知道,他不可能在这一次战役中就能消灭魏国,因此他要进一步得一地,得一地巩固一地。而马谡改变的就是这样的“部署”,变防守为进攻,幻想一战而胜。可以设想,假如马谡侥幸取胜,他在蜀国会是什么样的影响?马谡不是姜维,他在蜀国有势力,哥哥马良是先主刘备的身边人,这时虽然死了,但他的影响还在,其他还有兄弟三人,个个优秀。马谡是诸葛亮违背刘备的告诫受到重用的,这难道不会让诸葛亮很失望吗?
        马谡是智谋之士,这种人看问题在于他的先见性,就像诸葛亮自己的那个三分天下。诸葛亮是排斥了其他人的意见提拔马谡的(违众拔谡),而马谡却不堪重用,一上来就打了大败仗。一个诸葛亮违众提拔的人,却和诸葛亮战略思想相悖,这个马谡又怎能不令诸葛亮伤心至极!不仅如此,一个还在马谡没死就给他讲情的李邈,也被诸葛亮打发走了。
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                           街亭之战的经过 马谡为什么守不住街亭要地?
一 为什么会是街亭
  从文帝曹丕到明帝曹叡初,一直把战略重点放在孙权那里,在西北主要还都是防御态势,陇右相当空虚。夷陵之战蜀汉大伤元气,刘备死后,数年内年蜀地一直风平浪静,蜀汉慢慢复原。形势一片大好,就是怕折腾。
  诸葛亮开始了折腾。
  蜀汉建兴六年(228年)春,诸葛亮首出祁山。
  街亭之战第一问:祁山之大,为什么街亭在这次折腾中最折腾?
  诸葛亮先派赵云和邓芝228出现在箕谷,做出将由斜谷道进军的样子,引诱魏国曹真主力进军斜谷道。
  陇西各郡已经被曹真抽走大部分兵力,防备虚弱,陇西向诸葛亮敞开了大门。诸葛亮率军趁虚而入,“戎阵整齐,赏罚肃而号令明”,南安、天水、安定三郡无一兵一卒之援,在城头立起了降旗。27岁的天水郡中郎将姜维便在这时投降蜀汉的。
  调回曹真主力来?这显然是不行的——第一,曹真如果回防,赵云、邓芝就会跟进,与诸葛亮对祁山形成夹击之势;第二,曹真部队已经被赵云、邓芝牵制住了,根本不能全身而退。
  诸葛亮首出祁山,出征前还写了一个决心书——《出师表》,对这次行动他是志在必得。现在一切都很顺利,他大军压境,陇西各郡只能龟守,无力反击。
  只要切断关陇通道,不让曹魏的二线三线预备队进入陇右,把优势保持一段时间,陇右诸郡孤立无援,势必全部归蜀所有!
  对于诸葛亮来说,切断曹魏的关外援军,孤立陇西是扩大战果的最重要一招;对于魏明帝来说,尽快派兵进入陇西增援各郡,是扭转颓势的最重要一招。
  一个要阻,一个要进,双方都想达到自己的目标。
  大敌当前,魏明帝到了长安,亲自镇守。但是真正西镇长安的,是魏明帝带去的五万部队。西出阳关,五万部队里,曹营五子仅存的张郃便在其中。
张郃是这支部队的指挥者。
  从哪个地方才能尽快进入陇西呢?张郃打开地图,目光聚集在一个地名上:街亭。
  在哪个地方布防,才能把曹魏的援军拒于关外?诸葛亮打开地图,目光聚集在一个地名上:街亭。
  街亭!街亭!
  街亭即在今天水秦安县东北部。具体处所,如《秦安县志》所述,即今日之龙山——“断山,其山当略阳之街,截然中处,不与众山联属,其下为联合川,即马谡覆军之处。乾隆十四年,秦安知县蒋允嫌其名不祥,改称龙山。”现今龙山脚下的陇城镇即为当年的街亭。这就是传说中的“五路总口”。这是一条东北——西南走向的谷道,谷地西北侧,是险峻的山地,谷地东南,是无法逾越的秦岭。从西安到天水,只有通过固关峡,翻越陇板,沿街亭行走。
  诸葛亮要断魏援,须守住街亭;张郃要进入陇西,须突破街亭。
  二 为什们会是马谡
  街亭之战第二问:诸葛亮怎么选中了马谡?
  诸葛亮摇着鹅毛扇,气定神闲,选拔街亭守将。大多数人提议用魏延,诸葛亮在内心里鄙视魏延,摇着鹅毛扇,什么也不说。又有人提议用吴懿,诸葛亮但笑不语。
  一看这情形,大家知道丞相心里早就有了人选,就都沉默了。
  诸葛亮本想等着有人提议用马谡后,他再拍板的,可是,这么多人,竟然谁也没想到军中还有马谡这么一个人。诸葛亮内心叹息:千里马常有,而伯乐不常有。
  诸葛亮只得亲自说出了马谡的名字。诸葛亮没想到的是,大家的反对意见是那么强烈,汇总大家的反对意见,大概有以下几条:
  1,马谡是越隽太守,一个机关干部,而非军人;张郃是先主也颇为忌惮的张郃。
  2,马谡是个军事理论家,并无实战经验;张郃身经百战,已是宿将。
  3,先主去世前,曾告诫说马谡言过其实,不可大用;马谡难当街亭大任。
  诸葛亮那时不知怎么走火入魔了,非用马谡不可,他阐明了用马谡的几条理由:
  马谡少时素有才名。
  马谡深谙兵法,经常与诸葛亮谈论军计,自昼达夜,滔滔万言。
  马谡也有战功,南征孟获,曾献攻心计。
  还有一条,诸葛亮不好当众说出,那就是马谡的哥哥马良与诸葛亮是哥们,马良在临死前曾把弟弟马谡托付给诸葛亮。街亭易守难攻,只要在街亭谷口摆上弓弩阵,张郃军队就难以逾越天险。大功一件,让马谡去纯属于是让他捡功的。
  诸葛亮的致命失误:
  诸葛亮的给马谡的任务很简单:守住街亭,占道扎营,阻断由关入陇的道路。
三 马谡怎么部属街亭之战
  街亭之战第三问:马谡一开始做了怎样的兵力部署?
  马谡来到了街亭,临风而望,山川道路一览无余。
  街亭的形象如同一柄折扇,清水河两条支流汇入谷口形成一个小小的冲击扇平原,街亭镇(现属秦安县陇城乡)就坐落在冲击扇的西端,整个折扇的扇柄则正在南山。南山的地势很有特点,当地又称百亩塬,顶部是一个香蕉形的平台,实际面积远大于百亩,北,东,西三面甚是陡峭。
  望着险峻的南山,饱读兵书的马谡突然想:要是上山在百亩塬安营,可以伺机出击歼敌,即使魏军发起进攻,那也只能是从下面向上仰攻,这就把自己完全暴露在一弩十矢的孔明弩下。呵呵,你张郃来吧,来一个射一个,来两个射一对。
  突然撞进眼帘的南山把马谡撞晕了,幸福得晕了。
  马谡不顾王平的苦劝,带领大军上了南山,在百亩塬上安营扎寨。马谡站在山巅上,向东看着,望眼欲穿,他盼望着张郃早一点出现。
  张郃来了!
  与马谡一到街亭就发现对自己“有利”的一面的不同的是,张郃首先看到了自己面临的危险。驻马不前,张郃凝视着南山上的百亩塬,上面,“汉”字大旗和“马”字大旗在风中耀武扬威地招摇。
  身边的人建议攻上去,把街亭拿下来,给敌人一个下马威。
  张郃摇摇头,他第一眼就看出来了,要想攻山,就必须在狭窄险峻的山路上攀登,能冲在最前面发起进攻,最多只有50人,而这50人,面对的是三国最具杀伤力的武器——孔明弩。
  有人说,马谡军队都上了山,空出了山下的大道,正好不费一兵一卒,越过街亭,进入陇西。
  张郃摇摇头,凭着多年的战斗经验,他断定陇西肯定还有伏兵,要是自己贸然穿过街亭那时,马谡从山顶下来切断归路,前面伏兵再杀出来,那时腹背受敌。定军山夏侯渊之死,已经让张郃领教了冒险的代价。街亭战后纷纷冒出的王平、黄袭、李胜、张休等蜀汉大将率领的伏兵,见证着张郃的谨慎。
  马谡上南山安营,正是一个绝妙的选择,曹军绝对不敢不顾山上守军而进入陇西,那就只有攻山,只要曹军攻山,马谡的孔明弩就发挥威力了。史称马谡“才器过人,好论军计”,就连后来接替诸葛亮为丞相、被称为蜀汉“四英”之一的蒋琬,也称赞马谡为“智计之士”。
  《三国演义》里说诸葛亮神机妙算,要求“下寨必当要道处”,这一点其实是行不通的。对这一点,早就有人实地考察街亭地形,发现街亭要道地势宽阔平坦,如同折扇的扇面,这样蜀汉军队就直接与张郃军队硬碰硬了,蜀汉军队远征已久,而曹军却是新锐之师,即使诸葛亮亲来,也难保必胜。
  相反,马谡的上山安营之策,充分利用地利,倒像是一条妙计。
  魏军停了下来,马谡果真了得,诸葛亮没选错人。
  真地没选错吗?
四马谡到底败在什么地方
  街亭之战第四问:马谡的部属有何破绽?
  一开始,张郃是真的找不出马谡的破绽,他听着山下清水河的奔流声,陷入了沉思。
  水?
  水!
  张郃眼前一亮,他看着清水河,微微地笑了。
  马谡上山安营,看似“妙计”,却忽略了一个最基本的问题:吃水。要怪就要怪孙膑、孙武等人写兵法时没有特别注明人首先要吃水才能打仗,所以马谡也就不知道人是离不开水的;似乎也要怪诸葛亮,与马谡通宵达旦地谈论兵法时,没有告诉他人吃水才能活下去、才能打仗的道理。
  马谡的妙计看起来很完美,几乎找不到突破口,偏偏张郃从一个匪夷所思的地方找到了突破口:水!
  张郃从“吃喝拉撒”的“喝”来寻求破敌之计,真是大巧似拙。
  山上,马谡俯瞰下面的曹军,摩拳擦掌,等着他们前来送死,他也知道张郃的威名,不敢懈怠,构思了不下一万种打法。
  没曾想,张郃不但根本就不想上山和他打,反而是在山下折扇状开阔地带的“扇面”外沿安营,全军布成一道优美的外弧线。
  你下来就和你打,你不下来我就在这里看风景。
  有人来报:已经切断马谡汲水之道。
  成了!
  北方秦岭,山上是没有水的。湖北人马谡,从来不知道生活中还有“缺水”二字,正如一个从来不缺钱的人,点菜时从来不问价钱。马谡的一万种打法,没有一种把“水”考虑进去。
  张郃只考虑了一种打法:绝其汲道。
  高手出招,化繁为简,一招制敌。
  没有人进行过不喝水多少天会死的试验,但是医学家说脱水后三天就会死亡。山下,清水河淙淙而流;山上,马谡军士渴得嘴里烧火。
  终于,马谡忍不住了,被迫下山与张郃决战,决战的目的,不再是为了胜利,而是为了能喝上一口水。
  马谡跑到山上,架好孔明弩,本想诱张郃攻山,没想到孔明弩无用武之地,自己反被张郃逼下山找人家决战。
五 马谡的有何致命弱点
  街亭之战第五问:马谡为何不能下山与魏军决战?
  读《三国志》和《三国演义》都会产生一个疑问:山下张郃断水,山上马谡完全可以全力出击,下山与张郃决一死战,那他为什么不这样做呢?或者说,他这样做为什么失败了呢?
  这是因为马谡太聪明了。
  马谡是聪明的,所以山顶扎营,用孔明弩威胁山下的魏军,使其不敢通过街亭。
  马谡熟知兵法,善于利用地利。在南山安营。这样把魏军至于一个两难境地:1,魏军攻山,山路狭窄险峻,最多能容纳几十个人一起通过,而蜀军却可以居高临下地躲在石头后面射杀魏军。
  2,魏军不攻山,直接通过,但是魏军过去后,马谡军队会从山下下来,同时,前面的伏军也会杀出来,这时,魏军腹背受敌,形势危矣!
  聪明,马谡太聪明了!
  可是,马谡忽视了一点:南山确实难以攀登,易守难攻,可可以借助这一点阻挡魏军,可是马谡自己想下来也很困难,甚至是他要是率军下山,需要付出比登上还要高的代价,因为上山容意下山难。
  马谡还忘记了街亭的地势还有另外一个特点。通往马谡安营的南山,是一条山路,山路两侧,则是斜坡一样的山岭。
  张郃看到了这一点。
  张郃在断了马谡的汲水之道后,就在两侧的斜坡上布好大军,单等马谡军队下山取水。
  魏军严阵以待,单等马谡军队冲下来立足未稳之时,从两侧高低斜坡上冲下来,给以迎头痛击。
  高手出招,举重若轻,轻轻一点,便中对方能够命门。
  魏军想不赢也难:因为我们所说的地势决定,马谡军队不可能一下子整体冲下来,只能结成长蛇阵依次下山,能集体冲下来的,一次也就是几十人。
  而这几十人,处于低谷中,面对的两侧山坡上的数万魏军!
  这就像一个老鼠洞,里面哪怕有再多的老鼠,可是,能一起跑到洞口的,也就是几只,而洞口,却是密密麻麻的猫!
  因此,蜀军战士虽然快要渴死了,可是也不敢下山。
  蜀军就这样陷于必死之地。
  马谡精心选择的地势,却成了自己的坟墓。
  聪明反被聪明误。

马谡——失守街亭的蜀汉将领 - 高山兰 - 高山兰 聚焦热点 透视军情 解密名人真相
 
         诸葛亮并未“挥泪斩马谡”?马谡到底是怎么死的

         马谡到底是怎么死的?马谡(公元190—228年),字幼常,襄樊宜城人,侍中马良之弟。初以荆州从事跟随刘备取蜀入川,曾任绵竹、成都令、越太守。蜀汉丞相诸葛亮用为参军。他一生中最出名的事件是失守街亭,被斩。马谡“才器过人”,好论军计。诸葛亮向来对他倍加器重,每引见谈论,自昼达夜。马谡在当时蜀汉政权的同僚中是出类拔萃的佼佼者,连后来接替诸葛亮为丞相、被称为蜀汉“四英”之一的蒋琬,也称赞马谡为“智计之士”。
  说起马谡的死,人们历来都认为马谡是在街亭之战后,回到诸葛亮大营负荆请罪,最后被诸葛亮挥泪斩于军门,京剧《失街亭》就是讲的这一段。罗贯中的《三国演义》中第95、96回《马谡拒谏失街亭》《诸葛亮挥泪斩马谡》,描写马谡立下军令状,以王平为副将,率兵25000人出守街亭。马谡在街亭失败后,回到诸葛亮大营负荆请罪,诸葛亮挥泪将马谡斩于营门,这就是所谓“孔明挥泪斩马谡”。那么在历史上,诸葛亮到底有没有挥泪斩马谡?且听笔者一一道来:
  一个军纪严明的军师诸葛亮,形象自然高大;马谡本在历史上也算不上是大人物,但他失街亭回到诸葛亮军营负荆请罪,虽然招来杀身之祸,但知名度却得到大大提高。但是,对于诸葛亮挥泪斩马谡,史实与之有很大的出入。西晋时陈寿所著的《三国志》、《诸葛亮传》、《王平传》、《马谡传》、《向朗传》及后来裴松之为其作的注释中,记叙了“斩马谡”真相。
  第一、《马谡传》中裴松之注,提及《襄阳记》中的记载说马谡临死前,曾写信给诸葛亮:“丞相平日待我像待自己的儿子一样,我也把丞相当做自己父亲。这次我犯了死罪,希望我死以后,丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样,对待我的儿子,我死了也没牵挂了。”后诸葛亮待其遗孤如同己出。看这一段,就知道马谡死前未曾有机会再与诸葛亮谋面,否则也不必要写这么一封信,要诸葛亮效仿舜杀鲧而用禹的故事,将遗孤托付于诸葛亮了。而后又称“十万之众为垂涕。亮自临祭,待其遗孤若平生”,马谡的确是死了,但以上均未提及马谡是如何死的。在《诸葛亮传》中只称诸葛亮“戮谡以谢众”。
马谡之死
  据正史《三国志.蜀书》各传包含引注野史,一共有三种马谡的死法:
  第一是病死:《马谡传》记载:「马谡下狱物故」,即病死狱中。
  第二是死亡:
  《诸葛亮传》:「斩(马)谡以谢众人。」
  《王平传》:「丞相(诸葛)亮既诛马谡及将军张休、李盛,夺将军黄袭等兵。」
  《襄阳记》:「(马)谡临终与(诸葛)亮书曰:『明公视(马)谡犹子,(马)谡视明公犹父,愿深惟殛鲧兴禹之义,使平生之交不亏于此,(马)谡虽死无恨于黄壤也。』于时十万之众为之垂涕。(诸葛)亮自临祭,待其遗孤若平生。」《华阳国志》:「马谡在前败绩,(诸葛)亮将杀之,(张)邈谏以『秦赦孟明,用伯西戎,楚诛子玉,二世不竞』,失(诸葛)亮意,还蜀。」
  另外参考《晋书.陈寿传》记载:「(陈)寿父为马谡参军,(马)谡为诸葛亮所诛,(陈)寿父亦坐被髡」。《资治通鉴》魏纪太和二年记载:「(诸葛)亮既诛马谡及将军李盛,夺将军黄袭等兵」。
  《向朗传》则提到马谡逃走,向朗知情不报
  《向郎传》记载:「向朗平时与(马)谡善,(马)谡逃亡,(向)朗知情不举,亮恨之,免官还成都。」,裴松之的注释为:「(向)朗坐马谡免长史,则建兴六年中也。」
  戮、诛、斩、夷、杀、屠等虽各具其义,但都有杀人致死的意思,非仅限于惩罚。《蜀书刘璋传》:「(刘)瑁狂疾物故」,意为刘瑁得急病而死。裴松之注:「魏台访『物故』之义,高堂降答道:『闻之先师:物,无也;故,事也;言无复所能于事也。』」注为原义,即物为无,故为事,物故即无事,即事情不能再有所作为,所以引申为死亡。
  《英雄记》:「中(孙)坚头,应时脑出物故。」,孙坚头受重创,所以致死。再引《吴书薛综传》:「(番)歆弟苗帅众攻府,毒矢射(儋)萌,(儋)萌至物故。」,儋萌被毒矢射中而死。
  又物故意指死亡,归纳综合马谡最后的下场必死无疑,此事着无庸议。
  不过再彻底仔细深入研究,「下狱」与「物故」中间还应该还有故事。被关入监狱,不过人身行动自由受限制,圈禁不足以致死。刑求可致死、疾病可致死及饥渴可致死等,就是被关不会致死。当然下狱物故不过是叙述事实的经过,把人被关到监狱中,后来才因为其它原故而死掉。
  大部分的记载都是支持马谡被孔明诛戮,但是再考虑其它的逃亡及下狱等说法,倒不见得扞格不入。孔明一但判定马谡死刑时,马谡应身在何方呢?有自由身及禁锢的不同,首先是自由身的评估,如果马谡出入自由,不被限制行动,惊闻死亡最后通牒时,会乖乖的在家坐以待毙等死呢?还是因惧死而逃亡他乡呢?
  所以判死刑前会囚禁犯人的惯例,就是恐有逃亡之虞。其次就是禁锢以判刑处死,先关再杀,所以先下狱,被判处死,后来物故。
  逃亡不一定就不一定必活不死,逃得再远,也是有追捕回笼的可能。因此发生逃亡不代表「从此过着幸福快乐的日子」,虽然可能一逃不复返,亦有极大可能被缉捕归案。
  从反面来质疑马谡没被孔明戮死的话,那么同次战役的东路箕谷带兵官赵云虽敛兵固守,亦受贬官之罚(从征南将军贬至镇东将军),孔明本人也自贬三等(辞丞相降为右将军,但行丞相事,所总统如前),那么西路街亭带兵官马谡理应也有惩罪。所以马谡若未受死,也应受贬官,但是却无马谡贬官的记载,总不至于马谡打败仗还浑然没事吧?
  记载马谡逃亡,只是曾经,后来还可通缉被捕。至于被关不是致命的主因,就算要死也得因为其它原因而死。唯一可以致死的真正原因,只有判刑定谳,而且执行服刑。曾经逃亡、下狱后死及判刑受死等这三段不同的说法若要串起来,也绝非不可能。逃亡与下狱之间就没有冲突,马谡可以先逃亡,再被捕回笼受刑。
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